LEY DEL CRISTIANO: EL AMOR.

AMAR,  LA LEY DEL CRISTIANO.  29 oct. Dom 30 TO. A. Mt 22, 34-40.

El evangelio de hoy parece complicarnos la vida. O simplificárnosla. Luego de oír a Jesucristo, ya no vale eso de que “con tal que yo me arregle con Dios, lo demás no me importa”. Él dice que lo más importante no es el dinero, ni el poder ni el placer, sino Dios. Y que junto a honrar a Dios está el servicio del prójimo,  todo el que necesite algo de nosotros.                                                                                Esto nos hace olvidar que por haber cumplido con Dios, en los ritos y las costumbres piadosas, ya estamos bien. Hoy oímos que la relación con Dios está muy unida al comportamiento con los demás. Lo “divino” se une a lo “humano” según Mt 25, 40 “Cuando ustedes lo hicieron o no lo hicieron con el más necesitado a mí lo hicieron o lo dejaron de hacer”,                                                     Dice un teólogo: ”Jesús seculariza la religión y pone lo religioso en el ámbito de lo profano y laico”.  Sorprendámonos entonces, con alegría, pues la religión se nos hace sencilla y asequible (¡que no fácil!): lo más grande  en la vida, lo más agradable a Jesucristo, nuestro Maestro, es ser respetuosos, tolerantes con todos y buenas y honradas personas, buenos ciudadanos que hacen el bien. Y todo esto siempre.                                                                                                                                “La novedad consiste justamente en poner juntos estos dos mandamientos (el amor de Dios y el amor por el prójimo), revelando que estos son inseparables y complementarios; dos caras de una misma medalla. No se puede amar a Dios sin amar al prójimo, y no se puede amar al prójimo sin amar a Dios (Papa Francisco)

UNA RELIGIÓN... ¿gran mentira?

Una religión que predica el amor de Dios y se olvida de los que sufren es una gran mentira.

DERECHO DE LA AFIRMACIÓN SEXUAL

Según la Declaración de los Derechos humanos, 1948, cada persona tiene derecho a reconocerse dotada de una condición sexual determinada, de acuerdo a sus sentimientos y  a su constitución física. Todos hemos de respetarnos ese derecho. Nadie puede usurparlo o desconocerlo con presiones de ninguna clase. Los padres, y/o quienes hagan sus veces, deben ayudar a los niños y jóvenes a llegar a la conciencia y aceptación plena de sí mismos.

Derecho a una condición sexual

Según la Declaración universal de los Derechos humanos, todo ser humano tiene derecho a  descubrirse y reconocerse  dotado de una condición sexual determinada....

DERECHO A LA AFIRMACIÓN SEXUAL

Según la Declaración de los Derechos humanos (ONU. 1948. París)Todo ser humano tiene el derecho a reconocerse como ser sexuado de acuerdo a sus sentimientos y a sus condiciones físicas. Todos debemos respetar ese derecho. Y nadie puede usurpar ese derecho con presiones de ninguna clase. Los padres, y quienes hagan sus veces, deben ayudar al niño o a la niña a llegar a la conciencia plena y aceptación de sí mismo.

Propongo esta declaración sobre el derecho de cada persona a la afirmación sexual y en contra de la ideología de género. Quien desee puede hacer sugerencias de mejoramiento. El fin es lograr un texto orientador y, luego, socializarlo lo más posible. Gracias.

¿QUÉ A DIOS, QUÉ AL CESAR?

¿QUÉ A DIOS, QUÉ AL CÉSAR? 22 oct. Dom. 29º. TO.A. Mt 22, 15-21.                “A Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César”: Esta frase ha tenido muchos comentarios dentro y fuera de la Iglesia. Algunos lo resuelven fácilmente diciendo que en el culto, oraciones y ritos, “el de arriba tiene la mano”, pero lo demás es cosa del poder civil o de cada uno.                                                                                        Tanto respaldo tiene esta opinión que a su amparo se ha llegado a otra afirmación: que los curas, o sea, los que están en los asuntos del altar, no se metan en lo demás, la política, la economía, educación…  Claro que allá por el siglo X se interpretó que al decir Jesús: ”Se me ha dado todo poder en cielo y tierra”, le dió a la Iglesia la autoridad sobre todos los poderes humanos, las dos espadas: la del cielo y la de la tierra. En tal supuesto, el Papa Alejandro VI dirimió por su cuenta el pleito entre España y Portugal sobre las tierras americanas.               Sin embargo, los biblistas dicen que las sociedades se organizan para sus relaciones, según los acuerdos de sus miembros;  según las constituciones, los dirigentes tienen la autoridad. Pero los seres humanos, como individuos y como conjunto, son, tienen la imagen de Dios. Por tanto, quienes son conscientes de su fe reconocen a Dios como su señor en la orientación de su conciencia y de sus actos, en todos los campos. La respuesta a Dios cubre la economía, la política, el sexo y las relaciones humanas.                                                                         “No se ha de sacrificar la vida, la dignidad o la felicidad de las personas a ningún poder. Y, sin duda, ningún poder sacrifica hoy más vidas y causa más sufrimiento, hambre y destrucción que esa dictadura de una economía sin rostro y sin un objetivo verdaderamente humano que, según el papa Francisco, han logrado imponer los poderosos de la Tierra. No podemos permanecer pasivos e indiferentes acallando la voz de nuestra conciencia en la práctica religiosa” (Antonio José Pagola).

EL DERECHO A LA OPCIÓN SEXUAL

Todo ser humano tiene el derecho a reconocerse como ser sexuado de acuerdo a sus sentimientos y a sus condiciones físicas. Todos debemos respetar ese derecho. Y nadie puede usurpar ese derecho con presiones de ninguna clase. Los padres, y quienes hagan sus veces, deben ayudar al niño o a la niña a llegar a la conciencia plena y aceptación de sí mismo.

Propongo esta declaración sobre el derecho de la afirmación sexual y en contra de la ideología de género. Quien desee puede hacer sugerencias de mejoramiento. El fin es lograr un texto orientador y socializarlo al máximo. Gracias.

SOBRE GÉNEROS Y DEMÁS.

"Todo ser humano tiene el derecho a reconocerse como ser sexuado de acuerdo a sus sentimientos y a sus condiciones físicas. Nadie puede usurpar ese derecho con presiones de ninguna clase. Los padres, y quienes hagan sus veces, deben ayudar al niño o a la niña a llegar a la conciencia plena y aceptación de sí mismo"

FIESTA DE DIOS, FIESTA DE TODOS. Dom. 15 octubre.

FIESTA DE DIOS, FIESTA DE TODOS. 15 oct. 28º. TO.A. Mt 22, 1-14.

La comida compartida es un recurso muy querido en la evangelización de Jesús. A veces, ante el hambre de la gente, reunida para escucharle, mueve  a que cada uno ponga en común lo que tiene. La fiesta y la alegría de compartir, signo del Reino de Dios en plenitud.                                                    En el pasaje de hoy el centro es el banquete que un  rey organiza para la boda de su Hijo. ¿Invitados? Todos. Dios, como aquel señor,  nos invita  a compartir su mesa.  El Creador pone ante nosotros  los bienes del cielo, también los de la tierra. Ha creado el universo para todos.                La parábola parece señalar a nuestro tiempo cuando unos pocos quieren  los recursos del mundo para ellos solos, para su grupo o nación como quiere  Mr Trump. ¿Para el resto? Las migajas. Las estadísticas  dicen que el 10 % de personas tienen el 80% de la riqueza del mundo; y el 20%, en África, Asia y América Latina, está en pobreza extrema.                                              Al no compartir “los bienes de arriba donde está Cristo, el Señor”  nos hacemos insensibles a las carencias y necesidades de los demás. La fuerza para cambiar nuestro corazón está en el mandato nuevo del mismo Señor: ”Ámense unos a otros como yo los he amado a ustedes”.          «De este modo, sentarse en la mesa con Jesús significa ser transformados y salvados por Él. En la comunidad cristiana la mesa de Jesús es doble: está la mesa de la Palabra y la mesa de la Eucaristía. Son estas las medicinas con las cuales el Médico Divino nos cura y nos nutre.» (.Papa Francisco)

AL CIPRÉS DE SILOS. Gerardo Diego.

Enhiesto surtidor de sombra y sueño
que acongojas el cielo con tu lanza.
Chorro que a las estrellas casi alcanza
devanado a sí mismo en loco empeño.

Mástil de soledad, prodigio isleño,
flecha de fe, saeta de esperanza.
Hoy llegó a ti, riberas del Arlanza,
peregrina al azar, mi alma sin dueño.

Cuando te vi señero, dulce, firme,
qué ansiedades sentí de diluirme
y ascender como tú, vuelto en cristales,

como tú, negra torre de arduos filos,
ejemplo de delirios verticales,
mudo ciprés en el fervor de Silos.

POEMA SIGUIENTE 

PAPA FRANCISCO EN COLOMBIA

Editorial: LA PEDAGOGÍA PASTORAL DEL PAPA FRANCISCO P. José Pablo Patiño, C.Ss.R. “No tengan miedo de hacerse ciudadanos del mundo digital” - Papa Francisco Los que le escuchamos, la mayoría de los colombianos, quedamos prendados de la capacidad del Papa Francisco para expresar en sentencias, breves y densas, lo que quiso comunicarnos como pastor universal. Este recurso cobraba mayor fuerza al hacer repetir a la gente las frases; así conseguía mantener despiertos y atentos a los oyentes y, al mismo tiempo, les facilitaba apropiarse del mensaje. Todo un lujoso despliegue de pedagogía pastoral.
Seguramente recordaremos por un tiempo sus recomendaciones; por lo menos, por un lapso mayor que las de otros maestros y pastores. Catequistas, párrocos y misioneros tendrán en esta dinámica de comunicación del Papa un apoyo para hacer recordar y vivir a sus audiencias las orientaciones papales.
 Después de la visita del Papa Juan Pablo II en 1986, él también un pastor de gran carisma y atractivo, al preguntar a niños, jóvenes y adultos si recordaban alguna o algunas de sus enseñanzas, la respuesta negativa era la única respuesta. Claro recordaban su figura amable y bondadosa pero de lo que había enseñado, nada. ¿Con el correr del tiempo, nos pasará lo mismo con el legado del Papa Francisco a nuestro país? COMUNICACIÓN NO VERBAL DEL PAPA FRANCISCO. Sin embargo, no podemos dejar a un lado su también admirable comunicación no verbal. Sus gestos y actitudes fueron la base más consistente de su mensaje.
Hacernos conscientes de cómo él nos evangelizó a todos, mediante las disposiciones profundas de su ánimo, durante los cortos días de su visita nos hará bien para beneficiarnos nosotros mismos y hacer bien a quienes nos puedan escuchar. Enumero algunos rasgos que pudimos admirar en él:
1.- Su semblante acogedor. No parecían mermar su frescura y su alegría los cambios climáticos y el desfase del ritmo temporal del país con respecto a Italia y Europa, igual que las jornadas intensas de los viajes, de las celebraciones y de la tensión de las multitudes a su derredor. Todos, aun los que lo visualizaban a distancia, podían sentirse queridos y acogidos. 2.- Su cercanía o “projimidad”. Quizá sin pensarlo expresamente, su actitud era la del buen samaritano de la parábola evangélica ante el hombre caído al borde del camino. Los niños, sobre todo los enfermos, los ancianos, las personas en situación de incapacidad o deformidad: ellos eran los primeros destinatarios de su afecto. Y ellos así lo entendían. Sus rostros iluminados, encantados, mostraban que estaban en la más grande sintonía con el Padre y amigo. 3.- La atención de escucha. Quienes le hablaban de sus dificultades, de su pasado doloroso, de su futuro incierto, encontraban en él alguien que seguía con cariño y empatía su relato y sus inquietudes. Al recordarles luego en la predicación daba a entender que los había escuchado de corazón. 4.- Aunque la mayor parte de sus mensajes fueron leídos no dejaba de imprimir fuerza y claridad, con su voz y sus manos, a lo que consideraba de importancia en el camino de un mejor vivir como país, como familias y como personas.
 5.- Siempre el respeto de las personas, de las instituciones y grupos. El mismo hecho de llevar escritas las homilías de las celebraciones, seguramente era para que sus palabras tuvieran más precisión y no ofendieran a nadie ni dieran ocasión a que alguien se sintiera señalado. Su intención era que cada uno respondiera a su mensaje y a Jesucristo desde su propia situación y que cada oyente encontrara el camino de conversión. A este propósito, un conocido de fuera de Bogotá me envió el escrito de un presbítero: ”Si el Papa dijo que el diablo entra por el bolsillo, ¿por qué lo dijo si no es porque sabía lo de nuestra iglesia local?”.
 6.- La brevedad. En redacción se recomienda:” Sea breve para que te lean… o te oigan”. Las homilías del Papa no excedían los 20 minutos; algunas intervenciones tuvieron alguna mayor extensión por darse en encuentros más prolongados y con especiales asistentes como el de los jóvenes, los religiosos y seminaristas, los Obispos, el Celam y el de la reconciliación en Villavicencio.
7.- Y la oración. En la madrugada, antes de comenzar su actividad pastoral, según noticia de los periodistas, y al final de las celebraciones ante el Cristo mutilado y/ o la Virgen María: plegaria sentida, reposada, prolongada… ¿Y qué, si comenzamos a poner en práctica las enseñanzas del Papa Francisco

LLEGAR A SER CRISTIANO.

K. Rahner solía decir de sí mismo que era un hombre «que esperaba llegar a ser cristiano». Cuando, en cierta ocasión, le preguntaba un entrevistador cómo podía hablar así después de más de cincuenta años dedicados a la investigación teológica, Rahner explicaba que «ser cristiano quiere decir siempre estar haciéndose cristiano».

Y luego, con esa humildad propia de los sabios, le revelaba una oración que él mismo repetía y que, a su juicio, cualquier cristiano, sacerdote, obispo o incluso el mismo Papa puede hacer siempre: «Dios mío, ayúdame a no contentarme con creer que soy cristiano, sino haz que llegue a serlo de verdad».